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Questa pagina nasce per mettere fine alla confusione che impera tra i Testimoni di Geova (da adesso TdG N.d.A.) a causa delle loro riviste su ciò che insegna la Chiesa cattolica circa il celibato sacerdotale. Il primo chiarimento da fare, seppure possa sembrare sconvolgente, è che la Chiesa cattolica non richiede il celibato ai suoi preti: in essa vi sono circa 15 riti, di cui il rito latino è quello più grande, a causa di ciò viene spesso erroneamente identificato con la totalità della Chiesa cattolica. E’ il rito latino ad esigere il celibato dai suoi sacerdoti, non la Chiesa nel suo insieme, nella quale sono presenti riti come quello greco nei quali non esiste quest’obbligo. La Chiesa cattolica non ritiene che i preti sposati siano qualcosa di diabolico, il problema che si pone è dunque se il rito latino mantenga quelle che erano le consuetudini dettate dagli apostoli o se invece possano vantare questa pretesa gli altri riti cattolici nonché le chiese ortodosse in cui vige la legislazione trullana.1
Le informazioni che troverete in quest’articolo sono frutto di studi piuttosto recenti dunque non scandalizzatevi se in fonti anche cattoliche un po’ datate troverete scritto diversamente, più che i commentatori infatti occorre vedere che cosa dicano le fonti antiche. C’è una grande confusione in merito a quando il celibato sarebbe stato introdotto nella Chiesa cattolica, si sente pronunciare da alcuni la data 1139, cioè il II Concilio Lateranense, da altri il 305 d.C., vale a dire il sinodo di Elvira. In questo breve studio mostreremo come entrambe queste date, ovunque ripetute, siano errate alla luce delle più recenti acquisizioni storiche. Bisogna innanzitutto chiarirsi su un punto: in questo studio più che di celibato tratteremo di continenza. Era prassi nella Chiesa antica infatti ordinare uomini sposati purché dopo l’ordinazione, di comune accordo con la moglie, vivessero come fossero fratello e sorella, cioè senza usare più il matrimonio. Nella Chiesa cattolica di rito latino si sono ordinati per secoli persone già sposate, ma solo a condizione di quanto detto sopra, oggi invece è possibile ordinare una persona sposata solo per il diaconato2, ma non per il presbiterato3. __________________________________________________
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