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La perpetua verginità di Maria

Ultimo Aggiornamento: 05/06/2009 19:48
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05/06/2009 19:42

Naturalmente, questo è solo un primo indizio, un particolare certamente interessante, che non deve sfuggire a chi sa leggere bene la Bibbia: ma si tratta di un indizio che ci introduce ad una riflessione più profonda.

 Proseguiamo. Come abbiamo letto, i Vangeli ci hanno conservato i nomi  dei fratelli di Gesù: Giacomo, Giuseppe (Joses) , Giuda (non il traditore) e Simone.

 Non solo: i Vangeli ci fanno sapere che la madre dei “fratelli” di Gesù si chiamava anch’essa Maria, ma non era la Madonna. Era un’altra Maria.
 
 Leggiamo con attenzione il Vangelo di Matteo nel capitolo che racconta i fatti del Venerdì santo. Siamo sul monte Calvario, subito dopo la morte di Gesù in Croce. Scrive san Matteo: “C’erano là molte donne che osservavano da lontano:  quelle stesse che dalla Galilea avevano seguito Gesù per servirlo. Tra esse, c’era Maria di Magdala, Maria madre di Giacomo e Giuseppe, e la madre dei figli di Zebedeo” (27,55.56)

 Attenzione: per Matteo, in quel tragico Venerdì santo, c’era sul Calvario una donna di nome Maria che era madre di Giacomo e Giuseppe, cioè era la madre di due dei “fratelli” di Gesù.

 Domandiamoci: questa Maria era forse la Madonna?

 Possiamo rispondere con sicurezza: NO, non era la Madonna. Era la madre di due dei “fratelli” di Gesù, ma  non era la Madonna. Da dove nasce questa sicurezza? Dal fatto che solo qualche versetto più avanti, proprio per distinguerla dalla Madonna, Matteo la chiama per ben due volte “l’altra Maria”.

 E ci dice che questa “altra Maria”, insieme a Maria di Magdala, assistette alla sepoltura di Gesù (27,61) e poi, il giorno dopo il sabato, sempre insieme a Maria di Magdala, andò al sepolcro (28,1) e ascoltò quelle famose parole dall’angelo: “So che cercate Gesù il crocifisso. Non è qui. È risorto”.

 Come vediamo, la verità comincia ad avere fondamenti biblici e le contestazioni, che ci sembravano a prima vista così sicure, cominciano a scricchiolare.
 
 Ma siamo propri sicuri che “l’altra Maria”, di cui parla Matteo, non sia la Madonna ma proprio la madre di Giacomo e Giuseppe, cioè di due “fratelli” di Gesù?

 Lo afferma esplicitamente Marco nel suo Vangelo che conferma quello che ha detto Matteo: “C’erano là alcune donne che osservavano da distanza, tra le altre: Maria di Magdala, Maria madre di Giacomo il minore e di Giuseppe, e Salome, le quali lo seguivano e lo servivano, etc etc.”  (15,40-41).

 Poi Marco ci spiega che “l’altra Maria” che andò al sepolcro non era la Madonna ma era la madre dei “fratelli” di Gesù.

Ecco il passo: “Passato il sabato, Maria di Magdala, Maria di Giacomo e Salome, comprarono oli aromatici per andare a imbalsamare Gesù”; (Mc 16,1) quindi conferma l’episodio dell’incontro con l’angelo al sepolcro.

 Dunque Marco dice chiaramente che quella donna che andò  al sepolcro con la Maddalena e che Matteo chiama “l’altra Maria” era proprio Maria madre di Giacomo,  di uno dei fratelli di Gesù.

 Le nostre informazioni, leggendo bene i Vangeli, ci dicono che almeno due dei “fratelli” di Gesù, Giacomo e Giuseppe, non hanno la stessa Madre di Gesù.

 Il vangelo li chiama “fratelli” di Gesù ma non hanno la stessa Madre. Possiamo lecitamente pensare la stessa cosa anche per gli altri due.

 - continua
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