Viaggio Apostolico di Benedetto XVI in Inghilterra

INGHILTERRA: VESCOVI INGLESI SU PROBABILE VIAGGIO DEL PAPA, “FELICI PER LA NOTIZIA”

“Incoraggiati e felici per la notizia che quasi sicuramente il Papa visiterà il Regno Unito il prossimo anno”. Con queste parole l’arcivescovo Vincent Nichols, presidente della Conferenza Episcopale di Inghilterra e Galles ha commentato la notizia apparsa ieri su alcuni organi di stampa inglese secondo la quale Benedetto XVI verrà nelle isole inglesi nell’autunno del 2010.
“Siamo felici che il Santo Padre stia considerando molto seriamente l’invito che ha ricevuto dal governo di sua Maestà, che riflette anche i desideri e le richieste espressi dai vescovi di Inghilterra e Galles”, ha detto ancora Nichols. “La prospettiva di una visita di Papa Benedetto ci riempie di gioia”.
Se la notizia fosse confermata, Benedetto XVI sarebbe il secondo leader del mondo cattolico a visitare le isole inglesi da quando Enrico VIII ruppe con Roma e diede vita alla “Chiesa di Inghilterra” cinquecento anni fa. Il primo fu Papa Giovanni Paolo II che arrivò nel Regno Unito nel 1982.
Mentre quella visita fu di natura pastorale, questa, di Papa Benedetto XVI, si prospetta una visita di Stato, pagata dal Regno Unito.
E’ stato infatti il Primo Ministro Gordon Brown ad invitare personalmente il Papa quando è stato in Vaticano lo scorso febbraio.

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VISITA “AD LIMINA APOSTOLORUM” DEI PRESULI DELLA CONFERENZA EPISCOPALE DI INGHILTERRA E GALLES, 01.02.2010

Alle ore 12.15 di questa mattina, nella Sala del Concistoro del Palazzo Apostolico Vaticano, il Santo Padre Benedetto XVI incontra gli Ecc.mi Presuli della Conferenza Episcopale di Inghilterra e Galles, ricevuti in questi giorni, in separate udienze, in occasione della Visita “ad Limina Apostolorum”, e rivolge loro il discorso che pubblichiamo di seguito:

DISCORSO DEL SANTO PADRE

Cari Fratelli Vescovi,

porgo il benvenuto a voi tutti in occasione della vostra visita ad Limina a Roma, dove siete giunti per venerare le tombe degli Apostoli Pietro e Paolo. Vi ringrazio per le cortesi parole che l’arcivescovo Vincent Nichols mi ha rivolto a vostro nome, e vi offro i miei più affettuosi buoni auspici e le mie preghiere per voi e per tutti i fedeli dell’Inghilterra e del Galles affidati alla vostra sollecitudine pastorale. La vostra visita a Roma rafforza i vincoli di comunione fra la comunità cattolica nel vostro Paese e la Sede Apostolica, una comunione che ha sostenuto la fede del vostro popolo per secoli, e oggi offre nuove energie per il rinnovamento e l’evangelizzazione. Anche nelle pressioni di un’epoca secolare, ci sono molti segni di fede e di devozione vive fra i cattolici di Inghilterra e del Galles.

Penso, per esempio, all’entusiasmo generato dalla visita delle reliquie di santa Teresa, all’interesse suscitato dalla prospettiva della beatificazione del cardinale Newman e al vivo desiderio dei giovani di partecipare ai pellegrinaggi e alle Giornate mondiali della gioventù.

In occasione della mia prossima visita apostolica in Gran Bretagna, potrò io stesso essere testimone di quella fede e, come Successore di Pietro, potrò rafforzarla e confermarla.

Durante i prossimi mesi di preparazione, preoccupatevi di incoraggiare i cattolici in Inghilterra e nel Galles nella loro devozione, assicurategli che il Papa li ricorda sempre nelle sue preghiere e li tiene nel suo cuore.

Il vostro Paese è bene noto per il suo saldo impegno nell’assicurare pari opportunità per tutti i membri della società. Tuttavia, come avete giustamente evidenziato, l’effetto di una certa legislazione per raggiungere questo obiettivo è stato l’imposizione di limitazioni ingiuste alla libertà di agire secondo il proprio credo a comunità religiose.

Per alcuni aspetti essa viola veramente la legge naturale su cui si fonda l’uguaglianza di tutti gli esseri umani e per mezzo della quale essa è garantita.

Vi esorto, in quanto Pastori, ad assicurare che l’insegnamento morale della Chiesa sia sempre presentato nella sua interezza e difeso in modo convincente. La fedeltà al Vangelo non limita in alcun modo la libertà di altri.

Al contrario, è al servizio di quest’ultima perché offre loro la verità. Continuate a insistere sul vostro diritto di partecipare al dibattito nazionale attraverso un dialogo rispettoso con altri elementi nella società.
Così facendo, non solo conservate antiche tradizioni britanniche di libertà di espressione e di onesto scambio di opinioni, ma date realmente voce alle convinzioni di molte persone che non hanno i mezzi per esprimerle: quando una parte così considerevole della popolazione afferma di essere cristiana, come si può mettere in discussione il diritto del Vangelo di essere ascoltato?

Se il pieno messaggio salvifico di Cristo deve essere presentato in maniera efficace e convincente al mondo, la comunità cattolica nel vostro Paese deve parlare con voce unita. Ciò richiede non solo a voi, vescovi, ma anche ai sacerdoti, agli insegnanti, ai catechisti, agli scrittori, in breve a tutti coloro che sono impegnati nel compito di comunicare il Vangelo, di essere attenti ai suggerimenti dello Spirito, che guida tutta la Chiesa nella verità, la riunisce nell’unità e le instilla zelo missionario.

Sia vostra preoccupazione, dunque, avvalervi dei doni considerevoli dei fedeli laici in Inghilterra e nel Galles e fare in modo che siano in grado di trasmettere la fede alle nuove generazioni in maniera completa e accurata e con la forte consapevolezza che così facendo svolgono il proprio ruolo nella missione della Chiesa.

In un ambiente sociale che incoraggia l’espressione di una varietà di opinioni su ogni questione che emerge, è importante riconoscere il dissenso per quello che è e non confonderlo con un contributo maturo a un dibattito equilibrato e di ampio respiro. È la verità rivelata dalle Scritture e dalla tradizione e formulata dal magistero della Chiesa a renderci liberi.

ll cardinale Newman lo ha compreso e ci ha lasciato un esempio eccezionale di fedeltà alla verità rivelata, seguendo quella kindly light ovunque essa lo conducesse, anche a un considerevole costo personale. Grandi scrittori e comunicatori della sua statura e della sua integrità sono necessari nella Chiesa oggi e spero che la devozione a lui ispirerà molti a seguirne le orme.

Giustamente è stata prestata molta attenzione all’attività accademica e ai molti scritti di Newman, ma è importante ricordare che egli si considerava soprattutto un sacerdote. In questo Annus sacerdotalis, vi esorto a far presente ai vostri sacerdoti il suo esempio di impegno nella preghiera, di sensibilità pastorale per le necessità del suo gregge, di passione per la predicazione del Vangelo. Voi stessi dovreste offrire un esempio simile. Siate vicini ai vostri sacerdoti e riaccendete il loro senso di enorme privilegio e di gioia nello stare in mezzo al popolo di Dio come alter Christus.

Nei discorsi di Newman è scritto: «I sacerdoti di Cristo non hanno sacerdozio se non il Suo… ciò che fanno, lo fa Lui; quando battezzano, è Lui che battezza; quando benedicono, è Lui che benedice» (Parochial and Plain Sermons, vi 242). Infatti, poiché il sacerdote svolge un ruolo insostituibile nella vita della Chiesa, non lesinate sforzi nell’incoraggiare le vocazioni sacerdotali e nel ribadire ai fedeli il significato autentico e la necessità del sacerdozio. Incoraggiate i fedeli laici a esprimere il proprio apprezzamento per i sacerdoti che li servono e a riconoscere le difficoltà che a volte affrontano a causa del calo nel loro numero e delle pressioni crescenti. Il sostegno e la comprensione dei fedeli sono particolarmente necessari quando le parrocchie devono essere fuse insieme o i tempi per la messa adattati. Aiutateli a evitare qualsiasi tentazione di considerare i membri del clero come meri funzionari, ma, piuttosto, aiutateli a gioire del dono del ministero sacerdotale, un dono che non può mai essere dato per scontato.

Il dialogo ecumenico e interreligioso assume grande importanza in Inghilterra e nel Galles, dato il multiforme profilo demografico della popolazione.

Incoraggiandovi a svolgere la vostra importante opera in queste aree, vi chiedo di essere generosi nel realizzare le direttive della Costituzione apostolica Anglicanorum coetibus per assistere quei gruppi di anglicani che desiderano entrare in piena comunione con la Chiesa cattolica. Sono convinto che, con un’accoglienza affettuosa e cordiale, questi gruppi saranno una benedizione per tutta la Chiesa.

Con queste riflessioni, affido il vostro ministero apostolico all’intercessione di san Davide, di san Giorgio e di tutti i santi e i martiri di Inghilterra e del Galles. Che Nostra Signora di Walsingham vi guidi e vi protegga sempre. A voi tutti e ai sacerdoti, ai religiosi e ai laici del vostro Paese, imparto di cuore la mia benedizione apostolica quale pegno di pace e di gioia nel Signore Gesù Cristo.

© Copyright 2010 – Libreria Editrice Vaticana

[Traduzione dal testo originale in inglese a cura de “L'Osservatore Romano”]

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di Nicola Gori

La Chiesa in Scozia si sta preparando ad accogliere Benedetto XVI. Anche se ancora non sono stati annunciati ufficialmente la data e i dettagli del prossimo viaggio, i cattolici attendono con speranza l'arrivo del Pontefice. Lo assicura il cardinale Keith Michael Patrick O'Brien, arcivescovo di Saint Andrews and Edinburgh e presidente della Conferenza episcopale di Scozia, in questi giorni in visita ad limina Apostolorum. Nell'intervista rilasciata al nostro giornale il porporato presenta il volto di una Chiesa impegnata soprattutto nel dialogo ecumenico e mobilitata al fianco degli immigrati per offrire loro sostegno morale e assistenza spirituale attraverso i sacerdoti.

Come si prepara la Scozia a ricevere la prossima visita del Papa?

Il Papa verrà in Gran Bretagna su invito del primo ministro Gordon Brown. Di conseguenza, sarà una visita ufficiale su richiesta della regina Elisabetta ii e del Governo, e non una visita puramente pastorale come quella di Giovanni Paolo ii nel 1982. Non sono state annunciate le date definitive. Dunque, attualmente non siamo ancora nella fase preparatoria vera e propria. Tuttavia, i vescovi della Scozia auspicano che la visita abbia anche un'importante dimensione pastorale e si prepareranno al meglio appena saranno resi noti i dettagli della visita.

Quali sono stati in Scozia i primi effetti della costituzione apostolica Anglicanorum coetibus dello scorso novembre?

Bisogna dire che la costituzione apostolica non sta avendo un grande effetto nel nostro Paese, poiché non ci sono molti anglicani, né episcopaliani, che sono in piena comunione con la Chiesa d'Inghilterra (Church of England). Un esiguo numero - meno di cinquanta persone appartenenti a un gruppo denominato Forward in Faith Scotland - mi ha contattato in quanto arcivescovo di Saint Andrews and Edinburgh, chiedendomi in che modo possono essere aiutati ad aderire alle norme previste dalla costituzione apostolica. Allo stesso tempo, mi hanno richiesto anche una cappella o chiesa in cui poter celebrare la messa secondo la loro liturgia.

Quali sono attualmente le relazioni della Chiesa cattolica con la Chiesa di Scozia (Church of Scotland)?

La Chiesa cattolica ha un rapporto intenso e fecondo con la comunità presbiteriana. Un membro della Chiesa cattolica, in genere un vescovo, partecipa ogni anno all'assemblea generale della Chiesa di Scozia. Inoltre, nel corso dell'anno si svolgono incontri regolari fra singoli vescovi, i moderatori dell'assemblea generale e i rappresentanti dei vari comitati della Chiesa di Scozia. Si organizzano anche celebrazioni ecumeniche in coincidenza con la Settimana di preghiera per l'unità dei cristiani.

La Chiesa cattolica scozzese è stata coinvolta nel dramma degli abusi sui minori da parte di membri del clero?

La Chiesa cattolica in Scozia è stata poco interessata da questo fenomeno, sicuramente non tanto come in altri Paesi. Comunque i casi che vengono portati in tribunale si riferiscono sempre ad abusi avvenuti decenni prima.

A che punto è l'integrazione tra immigrati di diverse religioni e che cosa fa la Chiesa cattolica a questo riguardo?

L'integrazione degli immigrati di altre religioni ha avuto, nella maggior parte dei casi, esito positivo in Scozia. La nostra nazione ha una lunga storia di immigrazione, soprattutto di persone provenienti dall'Irlanda e dall'Italia. Attualmente, invece, la maggior parte degli immigrati provengono dalla Polonia e da altri Paesi dell'Europa orientale, nonché dall'India. La Chiesa in Scozia cerca di aiutarli occupandosi prima di tutto delle necessità religiose degli immigrati:  soltanto nella mia diocesi ci sono dieci sacerdoti polacchi che li aiutano e c'è anche un sacerdote siro-malabarese che si occupa degli immigrati indiani.

La presenza di numerosi immigrati musulmani ha favorito il dialogo con l'islam?

Molti dei musulmani in Scozia vivono qui ormai da anni. In generale, fra la comunità cristiana e i membri delle altre grandi religioni del mondo intercorrono buoni rapporti. Questo porta a un dialogo pieno di gratitudine, che si concretizza anche nell'appartenenza a vari comitati congiunti.

Come reagisce la comunità cattolica nei confronti del fanatismo religioso che spesso sfocia nella violenza e nel terrorismo?

In Scozia si tratta di un fenomeno poco evidente. Attualmente la Chiesa, insieme con tutte le persone di buona volontà, si oppone al fanatismo religioso e ovviamente a qualsiasi atto che possa condurre al terrorismo.

I cattolici rappresentano il dieci per cento circa della popolazione. Anche in Scozia si avvertono gli effetti della secolarizzazione?

Pur essendo minoranza, i cattolici scozzesi risentono degli effetti della secolarizzazione. Tuttavia, la voce della Chiesa cattolica è spesso chiaramente udibile contro la secolarizzazione e il laicismo di certe leggi che il Governo vara sia in Scozia sia a Westminster. Qui il ruolo di denuncia della Chiesa incontra spesso l'approvazione dei membri delle altre comunità ecclesiali, che sovente guardano alla Chiesa cattolica come a una guida in tali questioni.

Quali interventi promuovete di fronte agli effetti della crisi economica mondiale?

La Chiesa si è espressa anche sulla crisi finanziaria ricordando ai responsabili nelle nostre comunità i loro particolari doveri e mettendoli in guardia dalla tentazione di abusare della fiducia che viene riposta in loro dai cittadini. Consapevoli delle sofferenze di quanti hanno redditi bassi e si trovano in difficoltà economica, la Chiesa ha sempre evidenziato la necessità di venire incontro ai loro bisogni e ha ricordato i doveri di quanti hanno molto verso coloro che hanno poco.

Tutte le Messe papali in Gran Bretagna con parti in latino

L'organizzazione liturgica dell'incombente viaggio del Papa in Gran Bretagna si sta rivelando un puzzle sempre più complicato e delicato. E, quel che è peggio, l'esito si profila incerto.

Già il fatto, davvero insolito, di richiedere il pagamento di un biglietto per assistere alle messe papali (anche 25 sterline, ossia circa 30 euro) è stato un brutto colpo all'immagine; hai voglia a presentare l'esborso come un rimborso spese, resta comunque che si deve pagare per andare a messa e per vedere il Papa: ma si può? Non solo: è stato un modo per tenere alla larga la gente: tanto che ora il problema è riempirle, quelle messe. L'ultima novità è che per attirare 'clientela' faranno perfino venire a cantare Susan Boyle, la celebre rivelazione di un programma di talent scout (non la conoscete? rimediate qui).

Abbiamo già mostrato (vedi qui) la bruttura progettata per la cerimonia di beatificazione del cardinale Newman (che avrebbe meritato di meglio); Fides et forma ha riferito della pressante minaccia di circondare il Papa di chierichette e ministrantesse; ora si aggiungono voci di vere e proprie guerre liturgiche su aspetti solo in apparenza minori, ma di grande significato per la funzione esemplare che le messe del Papa sono destinate a svolgere: a quanto riferisce Damian Thompson, il cerimoniere del vescovo di Glasgow non ne vuol sapere di mettere le sei tradizionali candele sull'altare (anzi sette, visto che è il Papa); non solo, ma si stanno reclutando ministri 'straordinari' dell'eucarestia: che dovrebbero appunto essere, come dice il nome, straordinari; ma questo evidentemente non scoraggia dal far loro ricorso perfino in una messa cui assisteranno oltre 400 preti, i quali sarebbero numericamente più che sufficienti ad assolvere il compito loro proprio di distribuire le Ostie.

In tanta incertezza ha voluto mettere le mani avanti il Gran Maestro, il Cerimoniere Sommo: insomma, Guido Marini. L'esile genovese ha rilasciato un'intervista al Catholic Herald (scelta già non neutrale: il periodico - diretto proprio da Damian Thompson - è ratzingerianissimo, in concorrenza accanita con l'altro settimanale cattolico, o sedicente tale, il progressista The Tablet). Riproduciamo nella foto (tratta da Secretum meum mihi) il testo completo dell'intervista: cliccate per ingrandirla.

L'articolista, dopo aver notato con humour che mons. Marini può vantare un fan club su facebook e che è a sua volta un ammiratore della popstar italo-scozzese Paolo Nutini, lo qualifica di 'eminenza grigia' per il suo ruolo di strettissimo collaboratore del Papa. Poiché il giornale è il Catholic Herald, non ha paura di ricordare ai lettori che uno degli elementi centrali di questo pontificato è la restaurazione di elementi tradizionali nella Messa, cui Marini ardentemente collabora.

Nell'intervista il monsignore (definito da un ex collaboratore come 'assai timido, profondamente spirituale, affidabile, discreto e gran lavoratore') informa che alla Messa prevista a Glasgow verranno utilizzate, e per la prima volta in assoluto, le nuove traduzioni in inglese del Messale paolino, che tanta polemica hanno provocato per la loro maggiore aderenza all'originale in latino e per l'abbandono del linguaggio singolarmente piatto e colloquiale delle traduzioni degli anni '70 (definite da Marini 'affrettate'), in favore di un registro maggiormente aulico. La nuova traduzione, avversata da tutti i progressisti specie negli USA, entrerà poi in vigore in tutto il mondo anglofono entro l'Avvento 2011.

Ma non solo: in tutte, ma proprio tutte le Messe che saranno celebrate in Gran Bretagna, prefazione e canone saranno esclusivamente in latino. E aggiunge mons. Marini: "Con l'uso del latino il Santo Padre intende sottolineare l'universalità della fede e la continuità della Chiesa. E' il linguaggio che unisce tutti i leaders della Chiesa. Il latino è il linguaggio del cattolicesimo".

Quanto ad "allestimento benedettiano" dell'altare, il crocifisso sarà al suo posto: "La ragione di ciò è che il Papa vuole che il centro sia Cristo. L'intera dinamica durante la celebrazione della Messa è che noi guardiamo verso di Lui e non gli uni verso gli altri. Questo riorientamento è molto caro al cuore di Benedetto. E' molto felice che questo desiderio cominci a trovare espressione nella Chiesa". Conclude l'articolista: quelli che si aspettavano la convocazione di un Concilio Vaticano Terzo, possono avere un bel po' da aspettare.

Enrico

Messainlatino