A favore di questa conclusione valgono pure gli argomenti che abbiamo portato sopra [e. 4] contro Potino, per dimostrare che Cristo è Dio, non fatto ma vero.
Perciò la Chiesa Cattolica, ammaestrata da questi e da altri brani della Sacra Scrittura, confessa che Cristo è vero e naturale Figlio di Dio, eterno, uguale al Padre, vero Dio, della stessa essenza e natura del Padre, generato, non già prodotto o creato.
È così evidente che soltanto la fede della Chiesa Cattolica riconosce una vera generazione in Dio, affermando che la generazione del Figlio è dovuta al fatto che il Figlio ha ricevuto dal Padre la natura divina. Invece gli altri, gli eretici, attribuiscono questa generazione a una natura estranea : Potino e Sabellio alla natura umana; Ario invece non alla natura umana, bensì a una natura creata superiore alle altre creature. — Inoltre Ano si differenzia da Sabellio e da Potino sostenendo che la generazione suddetta avvenne prima della creazione del mondo; mentre essi negano che essa sia stata anteriore alla nascita dalla Vergine. - Tuttavia Sabellio si differenzia da Forino per il fatto che riconosce Cristo come Dio vero e naturale, non così Forino e Arto. Però mentre per Forino Cristo è un puro uomo, per Arto sarebbe composto da una eccellentissima creatura divina e umana. Costoro tuttavia ritengono che la persona del Padre sia distinta da quella del Figlio, cosa che Sabellio nega.
Perciò la fede cattolica, passando per la via di mezzo, confessa con Arto e con Forino, contro Sabellio, la distinzione delle persone del Padre e del Figlio, generata quella del Figlio e del tutto ingenerata quella del Padre; mentre con Sabellio, contro Ario e Forino, confessa che Cristo è Dio vero e naturale, in possesso della stessa natura del Padre, sebbene non della stessa persona. - E anche da questo si può ricavare un indizio a favore della verità cattolica; poiché come nota il Filosofo [Anal. Prior., II, e. 2, n. 2], la verità riceve riconoscimenti anche dall'errore: poiché le cose false non solo distano dal vero, ma persino tra loro.
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