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Ma è proprio questo il libero arbitrio, se Dio intervenisse impedendoci di fare il male ci toglierebbe la possibilità di scelta
E' esattamente quello che ho scritto.
Il Dio che descrivi non è fuori dal tempo bensì nel tempo, e per la precisione in sincronia col nostro universo in questo istante
Lo spazio-tempo è una peculiarità relativa del solo mondo materiale, variabile, come giustamente osservi, a seconda che ci avviciniamo o ci allontaniamo dalla velocità della luce
A mio modo di vedere, il mondo immateriale non andrebbe, quindi, pensato in termini di tempo, bensì come "assenza" di tempo, ovvero come puro stato d'essere estraneo ad ogni concetto di fisicità.
In questo senso potremmo anche meglio comprendere il concetto di eternità, che inevitabilmente siamo invece portati a considerare come una linea retta infinita e in qualche modo sempre legata ad un concetto temporale.
La nostra sensazione dello spazio-tempo è determinata dalla fisicità attraverso dei punti di riferimento che non esistono nel mondo immateriale e che potremmo considerare come un eterno presente.
Il sincronismo che lega la nostra realtà a quella divina non è costituito tanto dalla nostra fisicità, quanto dalla nostra reale essenza che è spirituale e che tende verso l'Assoluto, cioè a Dio.
L'esempio dell'elicottero che sorvola un circuito spiega molto bene ciò che intendi, però il circuito esiste, mentre le scelte umane non si trovano fissate in un futuro che ancora non esiste, bensì costruiscono questo futuro che Dio ha lasciato nelle nostre mani.
Non vedo dove sia l'implicazione logica.
L'implicazione logica sta in ciò che ho scritto: "ritengo impensabile un dio che crei già sapendo che quell'individuo si perderà. E non avrebbero neppure senso i richiami coscienziali che Dio ci suggerisce nella nostra più profonda interiorità o attraverso altri segni, se Lui già sapesse in partenza che sono inutili.
Ma aggiungo anche: a che sarebbe servita la venuta di Cristo se già era noto chi si sarebbe salvato e chi no?
Premetto che anch'io avrei potuto un tempo fare l'esempio dell'elicottero, ma sono proprio queste riflessioni logiche che mi rendono ora più propenso a formulare la possibilità di un'altra ipotesi.
D'altra parte, in questo campo non possiamo che formulare entrambi solo delle ipotesi, ciascuna delle quali poggia sopra una propria logica più affine al nostro sentire individuale.
Tu giustamente ti domandi come sia possibile che Dio crei il male sapendo di crearlo
No, caro Cattolico, non è assolutamente questo che mi chiedo e, se leggi, non è neppure quanto ho scritto: "Gran parte del male che affligge il mondo è sempre e solo una conseguenza delle azioni umane".
Dio non crea il male, non potrebbe farlo perchè Lui è solo Somma Armonia, equilibrio assoluto.
Il male è solo e unicamente l'effetto prodotto dalle libere scelte umane che turbano questo equilibrio sia in pensiero che in azioni, ed è comunque un concetto anch'esso relativo riconducibile appunto agli effetti, positivi o negativi, che ne possono derivare.
Dio non interferisce nelle nostre scelte se non attraverso intuizioni interiori o creando circostanze che noi chiamiamo casualità, ma che non sempre sono tali. Tutto questo per cercare di indirizzarci verso il bene, ma che senso avrebbe fare questo se già sapesse che è tutto inutile in quanto già sa che non lo ascolteremo?
Se, invece, come tu affermi, già conoscesse preventivamente quali saranno le scelte dell'uomo, allora si potrebbe pensare che egli le consideri semplicemente come esperienze necessarie alla nostra evoluzione spirituale che, attraverso queste, ci riporterà a Lui, ma in questo caso, essendo Dio anche amore infinito, è perchè già sa che tutti, nessuno escluso, ci salveremo.
Anche questa può essere un'ipotesi ragionevole.
Forse, a dispetto di tutte le nostre umane elucubrazioni, non è neppure improbabile che, quando saremo al Suo cospetto, la vera realtà ci possa apparire ancora talmente diversa da farci esclamare: Ohhhh!!!!
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