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Ieri riflettevo sulla possibile analogia tra i due passi indicati da Teofilo; Pietro-Anania, Paolo-Corinto.
In tutta sincerità ho potuto riscontrare solo due analogie, la prima è l'esercizio dell'autorità di cui sono investiti i due apostoli Pietro e Paolo, la seconda è il richiamo pubblico che i due apostoli applicano all'interno della comunità, anche se Pietro interviene direttamente nei confronti di Anania-Saffira, Paolo invece, per problemi logistici, interviene indirettamente tramite epistola redarguendo sia i responsabili della comunità di Corinto, rei di non aver preso provvedimenti a questo scandalo, sia al corinto stesso.
Aldilà del fatto che anche il passo di 1Co 5,3-4 è di difficile interpretazione, poichè pare che Paolo scomunichi il corinto, ma egli dice: affinché il suo spirito possa ottenere la salvezza nel giorno del Signore.
Mi chiedo come questo possa avvenire dato che la scomunica non è solo un escludere una persona dalla comunità ma anche, se non soprattutto, escludere dalla comunione spirituale con la Chiesa corpo di Cristo, quindi con Cristo stesso, come fa allora lo spirito a salvarsi?
E inoltre, nel giorno del Signore, cioè nella risurezzione, spirito e corpo non saranno un tutt'uno?
Allora come può il primo salvarsi e il secondo perire? Come si vede, chi dice che la Scrittura è chiara racconta delle barzellette.
Ritornando ai due eventi, Paolo ordina che il corinto venga escluso dalla comunità con la speranza che avvenga un ravvedimento, Pietro invece non ha avuto nemmeno il tempo ne di ricevere risposte da parte di Anania ne di comminare una qualsiasi pena nei confronti dell'imputato, direi che Pietro stesso non si aspettava di quella morte improvvisa, ed è questo che desterà stupore e timore nella comunità gerosolomitana.
I peccati commessi tra i due sono di natura diversa, Anania pecca contro la Carità, la Chiesa e lo Spirito Santo, il Corinto contro se stesso e il padre e anche contro la comunità creando uno scandalo dinanzi ai pagani, ecco perchè la punizione di Anania è più severa.
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