Profilo dell'antipapa

enricorns, 18/01/2010 21.50:

---

CARLO MARIA MARTINI
Vescovo Emerito
Cardinale di Santa Romana Chiesa
del titolo di Santa Cecila
Arcivescovo di Milano

Anno	Biografia
15 Febbraio 1927	Nasce a Torino
25 Settembre 1944	Entra nella Compagnia di Gesù, dove compie il curriculum di filosofia e teologia
13 luglio 1952	Viene ordinato sacerdote a Chieri (To)
1958	Consegue la laurea in teologia fondamentale alla Gregoriana di Roma, con una tesi dal titolo "Il problema storico della Risurrezione negli studi recenti" e prosegue gli studi in Sacra Scrittura perfezionandoli anche all'estero
2 febbraio 1962	Pronuncia la solenne professione religiosa
1962	Gli viene assegnata la cattedra di critica testuale al Pontificio Istituto Biblico di Roma
1964	Cura una nuova edizione del "Novum Testamentum graece et latine" di A. Merk e diviene membro del comitato per la pubblicazione del "The Greek New Testament "
29 settembre 1969	E' nominato Rettore del Pontificio Istituto Biblico di Roma, carica che tiene fino al 1978
1969	Esce la seconda edizione di "The Greek New Testament" che costituisce la base delle 800 e più versioni del Vangelo diffuse nel mondo: padre Martini è uno dei cinque editori, l'unico cattolico
18 luglio 1978	Paolo VI lo nomina Rettore Magnifico della Pontificia Università Gregoriana
Quaresima 1978.	Viene invitato dal Papa a predicare il ritiro quaresimale in Vaticano: sarà l'ultimo di Papa Montini
29 dicembre 1979	S.S. Giovanni Paolo II lo elegge alla cattedra episcopale di Milano
6 gennaio 1980	Viene consacrato Vescovo in S. Pietro a Roma da Giovanni Paolo II
10 febbraio 1980	Fa il suo ingresso ufficiale nella Diocesi di Milano
Novembre 1980	Inizia l'esperienza della Scuola della Parola che consiste nell'aiutare il popolo di Dio ad accostare la Scrittura secondo il metodo della lectio divina
2 febbraio 1983	Il Papa lo crea Cardinale nel solenne Concistoro con il titolo di Santa Cecilia
1984-1985	Presidente del Comitato Organizzatore del Convegno ecclesiale di Loreto
2-4 ottobre 1986	Durante la 16° assemblea a Varsavia, viene nominato Presidente del Consiglio delle Conferenze Episcopali Europee (CCEE); inizia il mandato con la Pasqua del 1987 e lo conserva fino al 1993
15-23 novembre 1986	Si tiene ad Assago (MI) un grande convegno diocesano sul tema del "Farsi prossimo" dove viene lanciata l'iniziativa delle Scuole di formazione all'impegno sociale e politico
Ottobre 1987	Inizia la serie di incontri sulle "domande della fede", chiamati anche "Cattedra dei non credenti", indirizzati a persone in ricerca della fede
17 gennaio 1989	Riceve la Laurea honoris causa dalla Pontificia Università Salesiana di Roma per il suo programma pastorale sull'"educare"
4 novembre 1993	Convoca il Sinodo diocesano
1 febbraio 1995	Conclude il 47° Sinodo Diocesano di Milano
1997	Presiede le diverse manifestazioni per celebrare il XVI centenario della morte di S. Ambrogio, patrono della diocesi di Milano
Ottobre 1999	Partecipa come membro al Sinodo dei Vescovi europei
27 ottobre 2000	Riceve il premio "Principe de Asturias" in "Scienze Sociali" a Oviedo (Spagna)
23 novembre 2000	Viene nominato dal Santo Padre Accademico Onorario della Pontificia Accademia delle Scienze
11 aprile 2002	Riceve la laurea honoris causa in Scienze dell'Educazione dall'Università Cattolica del Sacro Cuore di Milano
28 giugno 2002	Riceve la Grande Medaglia d'oro del Comune di Milano
11 luglio 2002	Il Santo Padre accetta le dimissioni ai sensi del canone 401 del CJC. Il progetto del Card. Martini è di riprendere gli studi biblici vivendo prevalentemente a Gerusalemme
11 giugno 2006	Riceve la Laurea honoris causa in filosofia dall'Università ebraica di Gerusalemme.

---

enricorns, 19/01/2010 11.17:

---

Allora ribadisco che essendo fedele della Chiesa ambrosiana e dunque ritengo miei diretti pastori sia Martini, sia Tettamenzi e persino quel profusore di baggianate di Montini, alias Paolo VI, dal quale ho ricevuto la cresima, sono anche io a pieno titolo un antipapa

---

S_Daniele, 19/01/2010 12.58:

---

La provocazione di Enrico giustamente si rifà alla mia citazione sull'antipapa Martini, si badi però, che per antipapa non mi riferisco ai famosi antipapi della storia ma al fatto che le sue idee son in contrapposizione al Magistero del Papa e quindi della Chiesa, ergo, antipapa come colui che si oppone al Papa.

---

enricorns, 19/01/2010 21.36:

---

IO parlo del Martini Vescovo che è e resta vescovo di Milano seppur emerito, che è e resta cardinale che non ha mai imposto il suo pensiero alla diocesi.

Per quanto riguarda le elezioni al soglio pontificio lo spirito santo ha certamente ispirato e deciso con (lo Spirito Santo e noi), perchè esso decide col collegio e nel collegio cardinalizio.

Ma a parte le varie opinioni e voci, se al soglio pontificio fosse davvero salito Martini la vostra indefessa abbedienza e approvazione al papa sarebeb stata la medesima?

---

enricorns, 19/01/2010 21.36:

---

IO parlo del Martini Vescovo che è e resta vescovo di Milano seppur emerito, che è e resta cardinale che non ha mai imposto il suo pensiero alla diocesi.

Per quanto riguarda le elezioni al soglio pontificio lo spirito santo ha certamente ispirato e deciso con (lo Spirito Santo e noi), perchè esso decide col collegio e nel collegio cardinalizio.

Ma a parte le varie opinioni e voci, se al soglio pontificio fosse davvero salito Martini la vostra indefessa abbedienza e approvazione al papa sarebeb stata la medesima?

---

S_Daniele, 20/01/2010 10.25:

---

Dipende cosa il Martini/Papa avrebbe insegnato, di certo se avesse detto, come ha detto in un suo libro, che Dio non è cattolico e che in pratica tutte le religioni sono uguali e che i dogmi sono creature umane, beh non lo avrei di certo difeso.

---

enricorns, 20/01/2010 17.04:

---

la figura dell'antipapa, infatti, potrebbe somigliare per certi versi anche a certe scelte intraprese dal cardinale Martini perchè antipapa non è un estraneo alla Chiesa, ma trattasi appunto di un Pastore che GAREGGIA con il Pontefice legittimo opinando dottrine contrarie ed insegnandole cercando per altri seguaci alle sue idee...

Quando come pastore, cioè come Vescovo della Chiesa di Milano, ha gareggiato con il Pontefice legittimo opinando dottrine contrarie ed insegnandole cercando per altri seguaci alle sue idee...?

---

enricorns, 20/01/2010 17.12:

---

Intanto sei prevenuto, nessuno può dichiarare con certezza che quanto detto in un suo libro, anche se non vanno mai prese le frasi separate ma viste in tutto il contesto, sarebbe poi collimato nel suo pontificato.

Ma se comunque fosse stato eletto al soglio, in questo caso la scelta non sarebbe stata dello Spirito Santo?

Dunque anche per te la fedeltà al papa è opinabile.

Il pontefice è degno di fede non in quanto tale ma se le sue scelte collimano con le proprie.

---

Vilucchio., 06/04/2010 3.24:

---

Dani i links da te messi sopra nn mi si aprono dicono tutti error 404!!!!

---

Vilucchio., 06/04/2010 14.41:

---

Media a caccia dell'antipapa

 di Massimo Introvigne

[Da «il Giornale», 23 gennaio 2007]

Conosco il cardinale Carlo Maria Martini fin da quando - più di trent’anni fa - lui non era ancora cardinale e io frequentavo il liceo dai gesuiti di Torino. Posso dunque attestare che si tratta di un uomo di fede, per di più umanamente ben più cordiale di quanto sembri di solito a chi non lo conosce.
Sono i media della sinistra ad avere bisogno di un antipapa.
Ne hanno bisogno ancora di più oggi, quando il Papa e il cardinale Ruini parlano di questioni che riguardano la politica e le leggi in modo così chiaro da non lasciare spazio ad alcuna ambiguità.
La settimana scorsa Benedetto XVI ha ricevuto gli amministratori della Regione Lazio, della Provincia e del Comune di Roma, tutti enti - vedi caso - retti da amministrazioni di centro-sinistra. Ha parlato loro dei Pacs, ricordando che una società bene ordinata riconosce valore giuridico solo al matrimonio e definendo «pericolosi e controproducenti quei progetti che puntano ad attribuire ad altre forme di unione impropri riconoscimenti giuridici, finendo inevitabilmente per indebolire e destabilizzare la famiglia legittima».
Quanto all’eutanasia, Benedetto XVI l’ha definita nel suo messaggio per la Giornata della Pace 2007 «uno scempio», lasciando alla Pontificia Accademia per la Vita precisare che le cure proporzionate alla malattia non sono accanimento terapeutico, e che il cosiddetto testamento biologico non può lasciare al singolo la decisione sul rifiuto di queste cure, e meno che mai dell’alimentazione e dell’idratazione, perché altrimenti gli riconoscerebbe il diritto al suicidio. Mangiare e bere non sono cure mediche, e cessando quest’assistenza al malato che non è in grado di alimentarsi da solo si compie un vero e proprio omicidio.
Il cardinale Martini è oggi nella Chiesa un illustre pensionato, le cui opinioni rappresentano solo il suo pensiero personale. È difficile però convincerne i lettori meno smaliziati dei giornali, per cui «se l’ha detto un cardinale» vuol dire che «per la Chiesa» va bene così. C’è poi chi alimenta l’equivoco in malafede, come quei parlamentari dell’Unione che cercano nelle parole del cardinale - magari facendogli dire più di quel che ha detto davvero - uno strumento per dividere i cattolici. Fino al totale rovesciamento del chirurgo e senatore ds Ignazio Marino - un uomo con una missione, tornato in Italia dagli Stati Uniti per far passare una legge sul testamento biologico che preveda la possibilità di interrompere l’alimentazione - il quale afferma allegramente, in un’intervista a La Stampa, che «Benedetto XVI ha come missione educare le coscienze, non dare direttive dogmatiche». È precisamente il contrario: dare «direttive dogmatiche» è il ruolo specifico del Papa, e forse a Marino potrebbe spiegarlo proprio il cardinale Martini, che ha dialogato con lui nello scorso aprile su L’Espresso. È da quel dialogo che cominciò la costruzione mediatica del Martini antipapa, disposto a sposare le posizioni dell’Unione su Pacs e fecondazione artificiale.
No, il cardinale Martini non è l’antipapa.
I suoi interventi sono problematici, sempre infarciti di se, di ma e di forse. A differenza del suo amico Marino, il cardinale sa bene, e lo dice, che le sue sono solo opinioni «pastorali» e che l’ultima parola dogmatica spetta al Papa: che in verità l’ha già detta.
Nell’attuale clima di confusione sarebbe bene però che i cardinali, anche in pensione, fossero assai più prudenti quando parlano con i giornalisti. E un gesuita come Martini sa bene che ci sono momenti in cui la Chiesa si serve meglio tacendo.

© il Giornale

---

Vilucchio., 07/04/2010 9.03:

---

Tuttavia mi pare che il cardinale sia stato onesto e cioe' ha sempre detto che le sue sono opinioni personali e durante le sue catechesi che ascoltavo per via radio nn le ho mai sentite parlare. .

---